在我国现当代文坛，丰子恺绝对是独特的存在。他涉猎多个领域，并且成绩斐然，而且他将各个领域特质融会贯通，让自己独树一帜。文学家是丰子恺一个特别的身份，他的散文涉猎题材多样，疏淡清朗，淡而有味，细细品味让人意味深长。今天，我们就来欣赏丰子恺的十句格言，体会文字背后的深刻内涵与文字的妙处，相信你会有所感悟。

丰子恺出生于清朝末期，他在家中排行老七，他的原名叫丰润，后老师给他改名为丰仁，据说他在很小的时候便结婚。在丰仁16岁的时候，他以第三名的成绩考入浙江第一师范学校，也就是现在杭州师范大学的前身。后他投入名师门下，跟随李叔同学习音乐和绘画，跟随夏丏尊学习国文，在两位名家的指点下，丰仁进步飞快，成绩突出。另外，当时有一位单不庵老师，他非常器重丰仁，而丰子恺得名字就来源于这位老师。

单不庵因为丰仁是一个单名，他觉得丰仁应该有一个双名，因而给丰仁起名为“子恺”，自此丰仁易名，以丰子恺传世。在文学方面，丰子恺的散文极具影响力，学者都喜欢看他披着“袈裟”的样子，因为作者深受佛家思想影响，文字之中充斥着他对时空和宇宙的理解，因而让其作品散发出浓厚的人生真谛、处世态度、道德情感，达到慰藉心灵，净化人心的作用。

在丰子恺的散文中，存在大量有关节日风俗的描写、生病时的风俗描写以及休闲娱乐的风俗描写，文章细致入微，具有民俗特色。另外，他还善于从琐碎而平凡的事情中寻找创作题材与灵感，文章“以小见大”、有“弦外之音”的艺术效果。不可否认的是，文章可以见人心，在丰子恺的散文中，可以体现出作者淡泊的气质与刚直的秉性，是作者性格与道德情操的体现。

关于儿童童心散文创作，丰子恺所做出的成绩颇丰，而且此类作品有很多，影响力也比较大。此类散文包含作者内心的三种情感，其一是其对成人社会的不满，并带有显著的佛家思想；其二是将童年生活进行延展，也是作者心灵深处童心未泯的体现；其三，是作者丰子恺对儿童的倾慕，内心向往天真烂漫，无忧无虑的儿童生活。

画家也是丰子恺的一个身份，他被誉为“中国现代漫画的鼻祖”，他的画与传统文化有着渊源的关系，与文学也有着千丝万缕的联系。他将文学精髓与绘画精神相融合，使文学作品中有画，画中流露出诗意。另外，在散文与画中，能流露出丰子恺的书卷气质与性格，也能够感受到他的世界观、价值观、审美观。

不可否认的是，丰子恺的散文是丰富的，交流和呈现方式是多样的，内在美是深沉的，又能够体现出其人生的境界。丰子恺依托冯友兰的人类四大境界总结出人类三个生活层次。首先，我们必须要了解冯友兰的四大人生境界。初级境界为“自然境界”中的人，虽然人们追逐名利，能够做出震惊天地的事情，但这类人是顺应于生物意义的习性而做；第二个境界，是“功利境界”，这类人有明确的自我意识，内心主宰行为，“自我”是行动的中心，这类人是私欲占据主导地位，只注重现世利益的争夺。

第三个境界，是“道德境界”，这类人的行为是“贡献”为目的，从社会道德出发，抛开私欲，追求社会功利，培育出超出现世的渴求；最高的境界是“天地境界”，这类人有清醒的宇宙认识，能够自我主宰精神世界和精神生活，对人和宇宙有着更高一级别的认知，也就是说达到天人合一的境界。丰子恺根据冯友兰的四大境界之说，结合自己文学家、画家等等身份，并融入我国古人哲学思想，阐述自己三大生活层次，极具现实内涵和现实哲理。

总之，丰子恺是一位堪称伟大的画家和文学家，他的散文成就让人羡慕。据记载，丰子恺于1975年9月15日逝世，今天是他47周年忌辰，我们一起来欣赏他笔下的十句格言，体会其文字背后的深刻内涵，相信你会有所感触。

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺

世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。——丰子恺

哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。——丰子恺

可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。——丰子恺

人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺

一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。——丰子恺

心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。——丰子恺

夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。——丰子恺

我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。——丰子恺