到了沈阳，一直在下雨，不大，过会儿就晴了，淅淅沥沥的。空气很好，让人有种进了氧吧的感觉。到达清北陵的那天也是如此。从早晨就开始下雨，大概是出来晚了，路上人很少，出了地铁，没走多远，就在烟雨迷蒙里里看到了北陵公园。

北陵公园是沈阳市最大的公园。其实北陵公园这名字中的北陵说起来算是个俗称，这个“北”字是因为它位于老盛京城西北侧的五公里处，而那个“陵”字指的是公园里埋葬清朝第二代皇帝皇太极的“昭陵”，而昭陵才是这一片公园的历史起点：1643年清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓昭陵建成。 1927年，奉天省政府将清昭陵辟为公园，因位于市区北部，故得此名。

光名字就这么有历史，那说起里面的昭陵就更有意思了。北陵又称清昭陵，是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓。也是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座。

进入大门，有一条长长的甬道通往昭陵。甬道两边，是北陵公园的公共措施，荷花池，儿童游乐场等，甬道的中部靠南一点是皇太极广场，然后是神桥，穿过神桥就可以看到昭陵了。

昭陵全陵共分三大部分。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门，包括华表、石狮、石牌坊、更衣厅、宰牲厅；中部，从正红门到方城，包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房；沈阳北陵公园自然风光；后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。

昭陵没有开启过，但是却有很多未解之谜。比如：为何选“昭”为陵名。据说，昭陵的名字是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。

对于陵名的来历，史学界持两种观点。第一种说法是为仿效唐太宗的昭陵。乾隆皇帝在东巡盛京祭扫昭陵时，表达了这个见解。其依据有两点：一是昭陵的石马是仿照唐昭陵李世民的‘六骏图’建造的。六骏图刻的是李世民生前的六匹宝马。清昭陵石像中，也有两匹石马——大白与小白，是太宗生前坐骑的图像，在战场上屡立功勋。

二是皇太极与李世民同是第二代开国皇帝，两人庙号均为‘太宗’。第二种说法是，出于对‘昭’字含义本身的选择。昭陵的含义，就是将太宗文德武功彰明于世，显扬于后。但这两种观点，哪个正确，仍然无法确定。

再比如：隆恩殿前的公母石狮位颠倒。进入清昭陵的方城，迎面就是隆恩殿，隆恩殿坐落在一个大的台基上，台基为须弥座，台基正面有三路台阶，正中一路是一块巨大的丹陛石，丹陛石两侧有小小的台阶，另外两路都是普通的台阶。在中路台阶下面摆放着一对石狮，仔细看可发现这对石狮的位置是雌雄相反的，雌狮在左，雄狮在右。

可是狮子的造型和摆放规则在清代已经定型。石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子有雌雄之别，必须搭配成双，位置不可颠倒。以人出门的方向为基准，左手为雄狮，右手为雌狮，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。置左的雄狮用右前爪玩弄绣球或两前爪间放一绣球，置右的雌狮则左前爪抚摸幼狮或两前爪间卧一幼狮。民宅、府邸均照此规，更别说皇帝的陵寝。

不过，在沈阳的清昭陵，这规矩就被打破了。在封建制度严格的年代能出现这样的特例，实在是难以解释啊！

还有就是东西配楼是怎么回事呢？至明清时期，陵寝制度有了重大改革。陵寝的建筑平面有了一个固定的模式，基本分为三个院落，其中第二个院落是主要祭祀场所，是陵寝的方城，方城中分布有殿门（隆恩门）、享殿（隆恩殿）、焚帛亭及东西配殿。不过在清昭陵的方城内却多了一组建筑——东西配楼。

东、西配楼在东、西配殿的南侧，是两座顶铺黄琉璃瓦的二层两间的小楼。其名字是现代人起的。目前的清陵档案资料中并没有明确记载东、西配楼的建筑年代和使用功能。为什么要在清昭陵建这独特的建筑？它们有什么用呢？又是哪朝的皇帝为太宗皇帝建造的呢？实在是一个谜。

除此三点，其实请昭陵还有很多未解之谜，独有的蛇神庙是谁修复的？护陵兽为何拴铁链？孝庄文皇后也就是庄妃为何未葬清昭陵？具体如何，还要听后人言说了……历史就是一个谜，有趣又神秘。旅行是赏风景，也是探索这些未知的过去。