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隰县古代叫隰州

方言谈趣

李仡

走进隰县，你总能感受到它的文明，它的厚重，它的不俗，它的独特……

这里有重耳霸主的足迹，有李婷龄生华的妙笔；有小西天的精美绝伦，有堆金山的厚实沉稳；有上天山的雄伟壮观，有石马沟的旖旎风光……这些，早已成了我们茶余饭后的谈资。

你是否注意到，我们每天说的话，母亲的唠叨，父亲的责难，兄弟间的调侃，朋友间的揶揄，小孩子的呢喃细语，大男人的粗声大气？你是否留心那从我们祖先遗留下来的，我们从牙牙学语时就不得不学习的语言？隰县的方言。它有什么特点？是低俗的，还是高雅的？当我们将“妈”称作“娅”，将“去不去”叫做“圪哩不圪”时，你不会觉得我们的语言实在太老土了吗？

但当你阅读到《三言二拍》以及明清时的四大名著时，你会惊讶地发现，书里竟然有很多隰县方言，而且大多竟出现在注释里面，因为深奥难懂，所以才不得不给予详尽的注释。这就是说，明清时期的人竟听不懂隰县话！还得靠加注释才可明白其意思。

从事医学专业的人，当我们阅读到李时珍的《本草纲目》中有关“獾”的药用价值时，第一句竟这样解释：“獾，古称貒（tuān）。”而这所谓“貒”就是我们耳熟能详，天天挂在嘴边的“貒子”——一种穴居土中，危害农作物的动物。但它肉味鲜美，油更是治疗烧伤的要药。这个字，在现代的字典里一般是查不到的，210在隰县却是最寻常不过的口语。明朝的李时珍在我们看来已经是古代人了，但他却说獾是古代才叫貒的，明朝所说的“古代”又是指哪朝哪代呢？

我们经常说的“又抓又搲”中的“搲”（wā）字，虽然偶尔也能在字典里查到，但对其的注释竟是“用手捉物”。而这注释完全就是文言文——是解释给古人而不是给我们看的！甚至连孙悟空变成一只“花鸨”，二郎神因为看不起它而不去攻击时，都得将“花鸨”一词作出详尽的解释，而在我们这里，这种作为鸡天敌的雕却是连三岁小孩子也知道的动物。

我们经常挂在口头上最为平常和普通的话，却作为书面语出现在古典名著里，如古典名著《红楼梦》里就比比皆是。

这就足以说明，我们的语言太古老了，古老得连明清时期的人都得加注释才可读得懂，很多词语甚至连最全的《康熙字典》里也找不到。可我们毕竟生活在现代呀，穿着时髦西装，住着高楼大厦，开着豪华轿车……却为什么要讲着连明清时期的人都听不懂的古老的话呢？这是为什么呢？

崔春祥：

是啊，都是因为什么呢？不知您是否想过这个问题？是否对我们天天讲，月月讲，年年讲，无时无刻不讲的最为寻常的方言有过这样的思考呢？有人发现了这个问题，但同样无法解释清楚，说得明白。在一个非常偶然的巧合，中国文字改革委员会的专家来高校调查山西方言时，我就这个问题请教了一位教授。他肯定地告诉我，由于我们隰县地理位置偏僻，交通不便，与外界的交流少，本土文人文隰州化没有被外来文化所侵蚀，还保留着古代的语言文化特色。实际上，所谓隰县方言其实就是宋元白话，是宋元时期的官方语言。换言之，我们讲的就是古代标准的普通话。但这样的解释是不能说服我们的，因为谁都知道隰县是移民县，过去生活着山南海北的人。一村有九省人并非妄言，怎么能说不受外来文化的影响呢？

教授笑了，他说，能来到我们县的外地人，并没有什么商贾大亨，文化精英，全是逃难的盲流，他们是根本没有什么文化的。他们的到来不仅影响不到我们本土的文化，反而很快会被我们的文化所同化。不出三代便可变成地道的隰县人了。

原来如此！

这样的解释真可谓使人莫名惊诧，叹为观止了。