金庸的武侠小说大多都能串联在一起翻阅。好比《射雕三部曲》，不管是剧情还是人物，甚至就连武功招式都是融会贯通在一起的。在射雕时代，一门唤作降龙十八掌的武功在江湖里大放异彩，历经了神雕时代的战火纷飞之后，倚天时代的降龙十八掌虽然变得残缺不全，但丐帮帮主史火龙依旧练成了其中的12招。

反观《天龙八部》的逍遥派，这个门派涌现了许多神功，其中以段誉的北冥神功、凌波微步最让人赏心悦目，可纵观金庸全集，逍遥派的武功似乎断了传承，再也没有出现在其他著作里。

段誉是《天龙八部》里举足轻重的人物，早在《天龙八部》的开篇，金庸就让段誉第一个率先出场。借着段誉的视角，金庸带着读者们了解了逍遥派的神秘与强大。

段誉只是学了《北冥神功》的两幅练功图，从而打通了大拇指的少商穴，就能在高手云集的江湖世界里大放异彩。

凭借这门神功，段誉先后吸了多位高手的内力，从而蓄积了大量的内力，为他日后在天龙寺里自行练成六脉神剑打下了基础。段誉乃大理段氏，但说他是逍遥派的传人也不为过，毕竟段誉不仅练了逍遥派的武功，还跪在神仙姐姐的脚边，恭恭敬敬地磕了1000个响头。

可以这么说，逍遥派的武功改变了段誉的人生，让他从一个满嘴之乎者也的书呆子，蜕变成了一位震古烁今的旷世高手。加上逍遥派的武功的确博大精深，段誉即便回了大理成了一国之君，他也有必要将逍遥派的神功传承下去。

不过在后续的射雕时代，身为读者的我们并没有发现北冥神功、凌波微步的踪迹，就连段誉引以为傲的六脉神剑也销声匿迹。

段誉为何没有将一身神功传承下去？这个问题的答案很简单，《天龙八部》成书时间晚于《射雕英雄传》，因此逍遥派神功断了香火很好解释。但金庸晚年可是修订过《天龙八部》，为了将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通，在金庸的改动之下，丐帮的绝学成了降龙二十八掌，在萧峰的改良之下，这才有了传承至射雕时代的降龙十八掌。

也就是说，只要金庸愿意，他完全可以在新修版的著作里为段誉修改剧情，从而将他所会的神功传承到后世江湖。可翻开新修版《射雕英雄传》，段智兴的拿手绝技还是一阳指，并没有学会北冥神功、凌波微步。

初看起来，段誉身上的逍遥派神功好似后续无人，可纵观金庸全集，一些细心的读者还是会发现蛛丝马迹。

原来段誉的北冥神功并没有“断子绝孙”，而是传承到后世，造就了一魔一侠两大高手。

金庸的另一部作品《笑傲江湖》没有掺杂真实的历史事件，但读者们根据原文的设定，仍可以发现《笑傲江湖》以明朝中期作为故事背景。

在这个末世江湖里，出现了一门能够吸人内力的武功，这就是江湖中人谈之色变的吸星大法。初看《笑傲江湖》的时候，我们都会觉得吸星大法和北冥神功极为相似，而任我行的一句话更是道出了吸星大法和北冥神功的关系。

原文写道，任我行喝了一口酒，说道：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”

很显然，任我行口中的那位“段皇爷”就是段誉。段誉曾在琅嬛福洞练了北冥神功的两幅练功图。不过随着段誉登基为帝，他越加日理万机，加上段誉生性善良，他认为将别人的内力吸了过来纳为己用，并非正道所为。于是段誉再也没有修习过这门神功，他也没有将北冥神功传给后代子孙。

让段誉始料未及的是，数百年之后，身为日月神教教主的任我行却通过其他手段得到了北冥神功的修炼方式。不过历经战乱和变故，这门北冥神功也变得残缺不全，好在任我行是一位武学奇才，在他的改良之下，北冥神功最后演变为吸星大法，成为任我行纵横江湖的一大法宝。

任我行武功很高，但他却是日月神教的教主，加上任我行心狠手辣，奉行“顺我者昌逆我者亡”的政策，他算得上是魔教中人。

任我行虽然是吸星大法的改良者，但在阴差阳错之下，这门吸星大法还传给了一位侠肝义胆之人，此人正是《笑傲江湖》的男一号人物令狐冲。

令狐冲慧根极佳，为人又是洒脱不羁，因此令狐冲在黑白两道都吃得开。不过令狐冲身为华山派的首席大弟子，起初不愿与魔教中人有过多接触。然而人在江湖、身不由己，随着变故、危险频发，令狐冲最后竟和向问天、任盈盈等人成了亲密战友，他也在西湖湖底的牢房里学会了任我行留下来的吸星大法。

即便学了这门吸人内力的神功，令狐冲扬善除恶的初衷并未改变，他拒绝了任我行的吸纳收拢，和任盈盈一同退出日月神教，选择在梅庄度过余生。

随着任我行在攻打华山之时气绝而亡，令狐冲有没有再次踏出江湖？答案是肯定的，在《鹿鼎记》里，金庸借着澄观大师的一句话，道出了令狐冲的后续故事——澄观大师道：“听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌。”

既然令狐冲被后人称之为令狐冲大侠，可见任我行死后，令狐冲再一次仗剑江湖，成了流芳百世的江湖大侠。