20世纪是集战火纷飞与和平发展于一体的时代。前半世纪硝烟弥漫，世界大战、列强侵略战争轮番上演。部分殖民者发动侵略战争的同时，还丧心病狂地实施了大屠杀，最惨绝人寰的当属亚美尼亚大屠杀和犹太人人种灭绝计划。
1915年奥斯曼帝国对亚美尼亚人的屠杀，导致遇难者达到150万人，是当时亚美尼亚人口总数的四分之三；二战期间德国纳粹分子对犹太人实行人种灭绝计划，有600万犹太人遭到迫害，仅奥斯维辛集中营就屠杀了110多万人。
▲奥斯维辛集中营
后半世纪，痛定思痛，为了恢复世界秩序、促进各国和平发展，联合国应运而生。冷战虽时有发生冲突，但和平依旧是这段时间的主题。然而，非洲国家卢旺达却在这样大背景下发生一场惨绝人寰的大屠杀。从1994年4月7日起，短短100天内，近100万人被杀害。
即便是在被殖民侵略时期，卢旺达也从未发生如此大规模的种族屠杀，而为何在独立后却发生大规模的种族屠杀？联合国与国际社会有没有阻止这次事件的发生？
▲卡布加，前卢旺达首富，在当年利用媒体资源煽动种族仇恨，为极端分子资助屠刀，是大屠杀的关键罪犯。2020年5月16日，卡布加在法国巴黎被逮捕
一、荒谬的种族划分
卢旺达大屠杀是指胡图族对图西族的杀戮，但令人匪夷所思的是，两族的划分标准并不是风俗与语言，这还得从卢旺达的被殖民史谈起。
▲卢旺达在非洲的位置
早在16世纪，非洲中部就出现了涵盖现在卢旺达、布隆迪等国的封建王朝。得益于非洲中部的山地地形，自古以来卢旺达—布隆迪一带的人民以从事农业和畜牧业为主。在那时，图西族代表人数较少的牧民，掌握着耕牛等重要的生物资源，胡图族代表人数较多农民，两者仅仅是职业的差别。但这种简单的社会关系随着殖民者的到来被打破。
在19世纪末期的欧洲，普鲁士在经过改革后势力迅速增强并统一了德意志诸地，带领着德国逐步走上帝国主义的道路，积极争取早已被瓜分殆尽的殖民地。为了获得和英法等大国同等的殖民利益，1884年，德国首相俾斯麦打出商业殖民的口号，在柏林召开了西非会议，旨在确定西方各国在非洲的势力范围。
▲1884-1885年柏林会议
柏林西非会议结束后，德国不费一兵一卒就获得了非洲中东部、西部的大片土地。德属东非包括卢旺达—乌隆迪（布隆迪的旧称）、坦桑尼亚等地区。
▲柏林西非会议后非洲势力划分，在封建和殖民时期卢旺达和乌隆迪都是一体的
初来乍到，为了更好的维护德国在殖民地的利益，德国将种族优劣论带到了卢旺达—乌隆迪，胡图与图西不再单纯的表示职业。殖民者依据英国人斯贝克作品《尼罗河发现日记》中的“含米特假说”，认为尼罗河沿岸的民众是失落的基督徒。
▲尼罗河全长6700公里，世界第一长河，流经卢旺达
在含米特假说的支撑下，德国人弄出来了一套“胡图图西起源论”，根据身高和肤色来简单区分胡图族和图西族。胡图人起源于南方山地，肤色黑且身材矮小；图西人起源于北方尼罗河，是失落的基督徒，肤色浅且身材高大。德国人宣称图西人在信仰和长相与欧洲人更接近，所以，图西人成为德国在东非的扶持代理人，代表殖民统治者的利益。
面对拥有枪炮的德国殖民者，落后的卢旺达—乌隆迪人无力反抗。最终，当地民族构成中，85%的人口是胡图族，14%是图西族，1%是特瓦族。
一战后，德国战败，协约国根据巴黎和会签订的《凡尔赛条约》解散德国的殖民帝国，向战胜国重新分配其殖民地。随后，国际联盟将原德属东非殖民地的卢旺达—乌隆迪交给比利时托管，坦桑尼亚交给英国托管。因为卢旺达—乌隆迪毗邻刚果，比利时将该地并入比属刚果。
为了避免殖民地交接可能出现的动乱，比利时继承了德国的“亲图政策”。此外，比利时还引入了颅相学和身份证制度来进一步区分胡图族和图西族。1933年，比时利殖民者在卢旺达—乌隆迪进行了人口普查，通过测量他们的鼻翼长、宽度与颅骨尺寸，在他们的身份证上标注胡图族、图西族或特瓦族。
▲进行身份测定的卢旺达人和布隆迪人
殖民统治时期，人数较多的胡图族一直都是被剥削镇压的对象，人数较少的图西人掌握耕地、担任政府要职、接受良好的教育机会。生存物资的匮乏、地位的严重不对等，导致胡图族数次起兵造反。然而比利时却对这种民族识别乐见其成，在面对日益加剧的种族矛盾时，只是一昧镇压胡图族。
二、血流成河的人间炼狱
二十世纪五十年代，欧洲殖民大国越来越无力维持海外殖民地的统治。1962年，卢旺达—乌隆迪（乌隆迪在独立时改名为布隆迪）分离，两国获得独立。
分而治之是西方国家为了维护在旧殖民地的影响力而惯用的手段。比利时交还政权时，让卢旺达与布隆迪人民主公投选举总统，人口占多数的胡图族具有明显优势，卢旺达和布隆迪都有了第一任胡图族总统，政权随之移交给了胡图族。
▲卢旺达和布隆迪的胡图族均占当地的85%左右，图西族占14%左右
卢旺达胡图族获得国家政权后，政府和一些国有机构基本上都由胡图族控制，他们利用政治优势，一直妖魔化图西族。臭名昭著的卢旺达国家电台宣称大屠杀是一场社会革命，只有通过社会革命，胡图族才能真正改变地位，以此煽动更多的胡图族民众加入大屠杀的行列。
1993年10月，邻国布隆迪的首位胡图族总统被图西武装势力暗杀，图西族重掌布隆迪大权。布隆迪胡图总统被杀，导致了布隆迪境内爆发内战，有30万人在冲突下丧生。
▲卢旺达和布隆迪、乌干达的位置关系
卢旺达独立以来，由于胡图族掌握了政治优势，两族矛盾导致的流血冲突频繁发生，许多卢旺达的图西人开始担忧未来的生存境遇，便源源不断地流亡到邻国乌干达与布隆迪。以图西族为主导的“卢旺达爱国阵线”就是在这样的背景下成立的。
图西族在布隆迪重新掌权后，流亡的“爱国阵线”在布隆迪图西政府的支持下策划对卢旺达胡图政府军的反攻。而此时卢旺达国内的胡图族则对图西族展开报复性杀戮。至此，卢旺达胡图、图西两族的矛盾已经到了不可调和的地步。
面对两国严峻复杂的种族冲突，1994年4月6日，参加调停会议的温和派胡图族卢旺达总统与布隆迪图西族总统乘坐的飞机在卢旺达首都基加利坠毁。
▲卢旺达总统和布隆迪总统飞机坠毁现场
胡图族极端分子认为是图西族的爱国阵线所为。而爱国阵线却认为是胡图族极端分子自导自演的一场闹剧，目的就是为了挑起内战（目前对凶手仍无定论，主流声音是极端胡图分子对温和派胡图总统不满而暗下杀手）。两国总统坠机事件成为大屠杀的导火索。
卢旺达总统坠机身亡后，极端胡图势力掌控了卢旺达临时政府，并随即密谋大屠杀。两国总统坠机后的第二天，1994年4月7日，当卢旺达国家电台播放砍倒高树（高树指的是图西族人）的行动代号后，胡图族民兵拿起棍棒砍刀，大屠杀开始了。
▲在卡点手持棍棒砍刀的胡图民兵
胡图民兵在全国范围内设置卡点，挨家挨户搜寻图西族人，在短短100天内，大屠杀一共将近100万的图西人和温和派胡图人遇难，大屠杀的速度是纳粹用毒气残杀犹太人的三倍。此外还有20万图西族女性遭到强奸，百万以上的图西人流离失所。
▲大屠杀前后卢旺达人口数量变化
三、世界舍弃了卢旺达
卢旺达于1962年加入了联合国，而大屠杀发生在1994年，联合国为什么没有阻止成员国卢旺达境内发生的大屠杀，而是任其整整持续了一百天？
1948年，联合国制定的《防止及惩治灭绝种族罪公约》强调世界上任何团体或组织若有种族灭绝的行为，将被视为人类公敌，一些国家特别是美国有义务立即采取强有力措施阻止该行为。但这次，世界集体沉默了，美国等国家没有采取行动来阻止卢旺达大屠杀。
▲防止及惩治灭绝种族罪公约
大屠杀开始之初，10名比利时维和士兵为保护卢旺达图西族女总理被杀，比方当即撤回驻卢旺达的全部士兵。当大屠杀发生的消息传至华盛顿，白宫下的决定仅仅是关闭在卢旺达首都基加利的大使馆，撤回美国大使。英国等国亦决定效仿美国，暂不派遣士兵。
自称“世界警察”的美国竟对此次大屠杀无动于衷，原因还得追溯到1993年著名的黑鹰坠落事件。时任美国总统克林顿以人道主义干预的名义，派遣美军精锐部队抓捕索马里最大的武装头目。
本该是很轻松的任务，但因为情报失误，两架黑鹰战机被击落，一名美士兵的尸体被武装分子当街游行。黑鹰事件传回美国，受到民众强烈的抨击。各国也是骂声一片，美国盟友英国公开表示：这是一场肮脏的军事行动。克林顿因此民调支持率下降，此后在公开场合对索马里行动避而不谈。
▲索马里军事行动中坚守防线的美军
经历黑鹰事件后，美军放弃索马里亚丁湾的优良战略位置和丰富的矿产资源，将战略重心转移出非洲，于是对1年后发生在卢旺达的大屠杀采取了冷眼旁观的态度。美国眼里没有战略意义的卢旺达显然配不上大兵们的鲜血。标榜人道主义干预的欧美等国政府的冷漠助长了胡图族极端分子的嚣张气焰，间接酿成了现代社会最大的人道主义惨剧。
四、惨剧落幕
1994年7月，获得邻国乌干达支持的图西族“爱国阵线”联合乌干达军队攻入卢旺达首都基加利，这场百日惨剧才落下帷幕。图西族重掌政权，现任卢旺达总统卡加梅就是当时流亡乌干达的爱国阵线将领。
直到今天，卢旺达依旧是非洲最贫困的国家。大屠杀导致的大量人口流失、基础设施破坏严重让卢旺达的经济发展受到重创，国内生产总值大幅下跌，通货膨胀率翻了10倍。大屠杀后卢旺达混乱的社会秩序难以吸收外来投资，经济重建速度缓慢。
▲卢旺达的历年经济数据
另外，大量胡图族大屠杀参与者害怕图西族的审判和报复，逃亡到非洲其他国家，给非洲其他国家造成安全隐患。深受其害的就是布隆迪，极端胡图分子逃到布隆迪后，布隆迪内战更是一发不可收拾，导致1993年胡图族与图西族的内战，直到2002年才在国际社会的斡旋下调停。
如今的布隆迪也被联合国评为最不发达的国家之一。但是布隆迪的种族内战并没有获得与卢旺达大屠杀一样的关注度，自然也就没有获得与卢旺达相同的国际援助。贫穷落后成了布隆迪的代名词。除了布隆迪内战，莫桑比克冲突、安哥拉内战或多或少都有极端胡图分子的影子。
难能可贵的是原谅。大屠杀结束后，卢旺达政府只是将大屠杀策划者和主要领导者送到国际法庭接受审判。对于那些参加大屠杀的胡图民众，卢旺达没有追究责任。如今卢旺达人的身份证不再区分胡图族、图西族，他们只有一个共同的称呼—卢旺达人。
▲手持身份证的卢旺达人
作者｜Jean
责编｜Thomas
—(全文完)—
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