我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
古人讲究义薄云天,于是诞生了江湖,你为我肝胆相照,我便为你两肋插刀,这种文化其实就是典型的“圈子文化”。
不同的爱好、性格、工作等,都会形成一种圈子,比如书法圈、绘画圈、演艺圈等我们耳熟能详的圈子,而在如今,书协、美协等也正是不同的文化圈子,如今已然成为众多人的名誉象征,然而身在江湖不由己,古往今来真正能做到“退隐江湖”的人少之又少,但反观在书法家之中,频频有着众多“退书协”的报道,一呼百应,甚至成为了一种潮流趋势。
正所谓“甘瓜苦蒂,天下物无全美”,书协从1981年5月诞生以来,便有人褒奖有人批评,就像油画大师吴冠中提出过“取消美协”这样的话一样,书协在近些年也时常会有人提出质疑。
比如在二零一五年十二月七日书协换届之后,书协第七届主席苏士澍,便时常被网友指出书法有错别字,然而很巧合的是,仅仅过了两日,一位享誉书法家,凭借一声“吼书”而成名于书法界的曾翔,便主动提出了退出了书协。
“虽独立特性,却硕果累累”,这是著名学者王克煜对曾翔的评价。
曾翔从被大众所熟知以来,便是一位受尽争议的书法家,有人褒奖他,认为他勇于创新,这种精神是千百年来书法界不曾有过的勇气,但也有人贬低他,认为他是挑战千百年来书法的儒雅与优美,是典型的“丑书”,甚至有人提出书法协会该开除他。
如今他自愿退出了,自然是一石惊起千层浪,为何要退出?是假清高还是真性情?一时间又成为了书法界讨论的热点人物。
其实对于“退会声明”,曾翔一直没有对外公布过原因,只是简述自己不太适合呆在书协,其实仅仅是这句话,便很值得琢磨,有人说这是因为当初他没有被选上,有着情绪,所以退出了,其实对于曾翔这样的书协名家来说,更多的原因是其中的环境。
在书协之中也因书法风格不同,有着不同的圈子,曾翔最初在书协之中,与王镛、胡抗美是其中的“铁三角”,三人皆以实验书法为主,在二十一世纪初期的书法界可谓如日中天。
但随着如今大众对于“丑书”的批评,对于三人的质疑声不断,加之上第七届书协中,“铁三角”无一人担任主席、理事等,自然也就一块顺势而为,退出了协会。
不过对于大众而言,这是“我自横刀向天笑”的真性情?还是说在假清高?是一个很有趣的问题,其实对于曾翔而言,“退书协”只是自己对书法道路的选择而已,清高谈不上,毕竟其“吼书”便有人提出是为炒作,但多多少少也有着自己的真性情!
因此很多网友也批评说“早该如此”,毕竟对于曾翔的“吼书”来说,大众认为这是“丑书”,自然以批评为主,而对于曾翔来说,退出也算是“大海任我游”了,无论怎样做“实验”书法,也无人管辖了。
但无论是义气所致?还是文人清高?离开,对于书法家来说,终究不是明智之举。
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