原标题：克里雅河孕育了沙漠绿色“肚脐”，克里雅人沿河而居

今天的塔克拉玛干沙漠中残存着星星点点的绿洲孤岛，被称为“塔克拉玛干的肚脐”，绿洲孤岛充满着神秘和孤独，从上个世纪初开始，无数中外探险家、考古学者等经过这里去探访一个个被掩埋于沙海之中的塔里木先民们的“古老家园”的过程中，在这些神秘的绿洲孤岛里休整、补充、给养、考察问路，然后又从这里起程、穿越、探险、发掘，于是人们认识了塔克拉玛干的真面目，记住了这些沙漠孤岛……

克里雅河两岸的胡杨、红柳（2005年）。

牙鲁吾孜托呼拉克，汉语意为“独一棵胡杨树的地方”这里是克里雅河消失的地方，这里距离沙漠村庄——达里雅布依乡北远50公里。中国最早的佛寺遗迹喀拉墩古城，就消失在距离这里20公里的沙漠深处。

昆仑冰川融水的克里雅河，一路北向纵贯新疆于田县境内。在塔克拉玛干沙漠自南向北流淌出一条宽广的河床。河流两岸生长有大面积的胡杨、红柳和芦苇等荒漠植被，形成了一条东西宽９—１５公里，南北长３３５公里的绿色走廊，并在河尾发育了一块３．２平方公里的绿色三角洲——达里雅布依绿洲。据介绍，这是世界上罕见的绿色长廊和沙漠绿洲，共有胡杨林、红柳林约５７．５万亩，被人们称之为塔克拉玛干沙漠的绿色“肚脐”。

克里雅河两岸的胡杨、红柳（2014年）。

早晨，在克里雅河里取水的克里雅人（2014年）。

克里雅，维吾尔语，飘移不定的意思。地质和考古学者证实，至少在公元前1世纪的汉代，克里雅河曾纵贯塔克拉玛干沙漠，形成了丝绸之路中道和南道的通道，连接了沙漠北缘的龟兹国（现新疆库车）和南麓的扜弥国（现新疆于田），沿河道分布着众多古代遗址，如考古学家斯坦因挖掘过的喀拉墩、丹丹乌依勒克等遗址等。

263户、1290名克里雅人就这样分散居住在克里雅河下游110多万亩沿河两岸的胡杨红柳林里。1896年，瑞典籍探险家斯文•赫定在塔克拉玛干沙漠中寻宝。在沙海中找到汉唐遗址丹丹乌里克和喀拉墩两处古迹后，经过了这里。在他的《亚洲腹地旅行记》著述中说：“树林中的老居民是真正的隐者，连中国皇帝管理着新疆都不知道”。1989年，于田县政府在此设“达里雅布依乡”。

克里雅河两岸的羊群（1993年）。

沿河而居的克里雅人家（2005年）。

沿河而居的克里雅人家（2012年）。

沿河而居的克里雅人家（2007年）。

沿河而居的克里雅人家（2014年）。

达里雅布依是“大河沿”的意思，是克里雅人对克里雅河下游两岸的统称。生活在这里的克里雅人，被沙漠阻断过着与世隔绝的生活。男人放牧在胡杨林间，女人、操持家务纺织毛线，孩子在胡杨、红柳中的芦苇丛中玩耍，生活充满着原始的宁静。这里的羊以胡杨树叶和苇草为食。白天，脖子上挂着铃铛的头羊自会带着它们在胡杨林里闲逛。夏天时克里雅河两岸成片的芦苇是不让羊吃的，割了以后储存起来，一同储存的还有秋天胡杨的落叶，用以冬天给羊喂食。

克里雅人买买提•尼亚孜一家就生活在克里雅河最北的地方，每年只有在夏天河水水量最大的时候，才有那么几天见到河流的强弩之末。但这无碍买买提•尼亚孜和他的家人，以及他的50来只羊在这里的生存，在他房前的河道附近，他挖有一口约7米深的水井。

今天的克里雅河，缓缓流淌，像一位孤苦无助的老妪，无望地呜咽着……克里雅河还能流多久？沿河而居的人们在为她默默祈祷。

打井水的男子。（2005年）

打水归来。（1997年）

在克里雅河岸建造新居。（2005年）

婚礼上在院落里烧茶，招待全村的来客。（1997年）

在家中烧茶的克里雅妇女。（1997年）

打水归来的克里雅妇女。（2014年）

扫起秋天的胡杨树叶，储存给羊群留作冬季的饲草。（2005年）

给羊群喂水的克里雅男孩。（2005年）

看护羊群的奶奶和孙子。（2014年）

如今，告别了苦水井、“笆子房”的克里雅人的生活发生了翻天覆地的变化。（2014年）