典韦，字子满，三国时期陈留郡己吾县（今宁陵县己吾城）人，曹魏政权著名战将，曹操第一贴身护卫（职业保镖），生年不详，卒于建安二年（197年）。青年时他“追虎过涧”，从军后“勇冠三军”，被曹操称为“古之恶来”。典韦作为“三国第一保镖”，三救曹操于生死之间，最后于宛城护主身亡。

虽曹操的长子及爱侄也同时殉命，但曹操叹曰：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！”甚至一年之后，曹操行军经由故地，仍不禁放声大哭，“且即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦之魂，并亲自拈香哭拜，祭毕方祭侄及长子”，由此可见曹操对典韦感情之深与在他心中地位之重。

逐虎过涧：力士引中原豪杰竞折腰

典韦，从小父亲就在战争中身亡，全靠母亲一手拉扯大。结婚后,陈留太守张邈发布征兵檄，典韦应征被编入军队。此时，典韦已有一子，取名典满。按当时的规定，参军者需自备战马和兵器，典韦打造了一对重八十斤的铁戟，带着战马奔赴前线。

几场征战之后，典韦发现张邈帐下小人得志，决定离开。不想诸人竟然不许他离去，典韦大怒，与他们动起手来，一连杀了数十人，才冲出军营。

典韦回到己吾，为朋友打抱不平。其时，睢阳一个仗势欺人的富商李永经常欺压同乡刘氏。李永曾任富春长，家中防备森严。典韦便设计帮助同乡，他化装成侯门大户人家，“乘车载鸡酒”，形似送礼，却暗中怀携匕首，诳入李永大宅。当李永开门出府时，典韦向前，将其刺死。由于李永家住在市集热闹近处，典韦出来以后，后面便有数百人追他。他提头从容登车缓行而去。“永居近市，一市尽骇。追者数百，莫敢近。”从此他便以侠义智勇之名为中原豪杰所敬重。

典韦脱身后，逃到了深山里。罗贯中在《三国演义》里用四个字形容了此时典韦的生活：“逐虎过涧”。武松打虎是被迫打的，他要是不打老虎，老虎就要吃掉他。可是典韦呢，逐虎过涧！追着老虎跑，吓得老虎仓皇跳过山涧去了。除了毛发倒竖之外，你还能有什么感觉？西方有人说，如果你敢和狮子对眼，狮子也不敢轻易地找你麻烦。典韦却已超出了这个境界，他能把老虎吓跑。难怪曹操感叹：“此古之恶来也！”

东汉献帝初平年间（189～193年）曹操己吾起兵、十八路诸侯讨伐董卓的时候，典韦很快又迎来了他命运的第二个转折点。曹操在兖州招贤纳士时，夏侯惇见典韦逐虎过涧，便将他收于军中，“数斩首有功，拜司马”，后又特荐之于曹操。

火与血的洗礼：战神忠烈护主写风流

夏侯惇将典韦引见给曹操时，典韦来了一段即兴表演。惇曰：“他所使两枝铁戟，重八十斤，挟之上马，运使如飞。”曹操即令典韦试之。典韦挟戟骤马，往来驰骋。忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，牙门旗既长且大，众军士挟持不定，典韦竟以一手便将其执而竖起，立于风中，岿然不动。曹操马上任命他为帐前都尉（相当于现在的贴身护卫），还解下身上的锦袄及骏马雕鞍，赏赐给他。

典韦成了曹操手下的大将后，保护曹操是他的职责，他三救曹操直至战死。

第一次是在著名的濮阳激战中救主。公元194年，时曹操为报父仇，与吕布战于濮阳。曹操连败两阵，招募敢死勇士，典韦请缨出战，率领敢死队员数十人陷阵在前。敌军近至十步不打，五步还不打，直到对方弓弩无用，他以一人贴身独战郝萌、曹性、成廉、宋宪四人，四将竟不能抵挡，各自逃去。典韦杀散敌军，救出曹操，冲出包围。此战后，典韦被曹操破格提拔为领军都尉，又迁为校尉。

第二次救曹操是因曹操中陈宫之计，身陷濮阳城中，遭吕布帐下名将高顺、侯成拦截。典韦以一己之力挫败此二将，迫其二将倒退而走。典韦三次杀出城来寻觅不见曹操，又三次“冲烟突火”杀入城去，“从初更直混战到天明”，夜战中飞数十铁戟血溅数十兵勇，并与吕布斗十数回合后撤走，望者骇之无敢追者，再与夏侯渊联手救走曹操。

第三次救曹操也就是宛城死战，此战也是典韦武将生涯最后的绝唱——勇者功成血枯荣，功名利禄皆尘土。公元197年，宛城太守张绣诈降曹操并突叛，夜袭曹操大本营。典韦在被张绣马前步将胡车儿灌醉并被其偷走双戟的情况下，掩护曹操撤退，虽身无片甲无惧之。腰刀砍缺不堪用，即弃刀，手抓敌兵两人使为兵器。群敌不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨，典韦无惧一身所伤，只手夺槊三条，疾袭，若虎入羊群。力拒敌军与营门外使之寸步不能进，杀敌四十余人。最终因敌人太多力竭不继而被张绣背后偷袭一枪刺于后心，典韦就此怒目大骂而死。典韦尸体找回后，曹操亲自哭而奠之，“遣归葬襄邑（襄邑，今睢县）”。

豪侠忠勇：英雄威武芳名传千古

典韦虽战绩较少，却每每以一当十。如果说，关羽抑或赵云的武艺多半来自后天，那么，典韦的神力，多半来自天生。“单臂独擎大旗”一幕，把典韦的力量刻画得入木三分。再看一下最后之战：“韦方醉卧”，首先，他喝醉了，“寻不见了双戟”；其次，他没了惯用的兵器，“醉酒”与“兵器”对于一个武将的影响到底会有多大，不需在这里论证。在如此恶劣的条件下，典韦奋力砍死四十余人后，“双手提着两个军人迎敌”，以至于“死了半晌，还无一人敢从前门而入者”。在三国中，无第二个人能这样厮杀。

典韦的兵刃是一对八十斤大铁戟。他作为三国最著名的力士之一，曾经手持铁戟与许褚大战数百回合。除此之外，典韦最有代表意义的战例就是以一敌四，战退郝萌、曹性、成廉、宋宪四将的集团式围攻了。这四人的群体攻击力比之于禁、乐进的组合是不逞多让的。也就是说，典韦杀败四将与吕布战退于、乐二人的武力表现是属于同一个档次的。仅就这一场战斗而言，典韦所展示的强大攻击力以及严密的防守能力，都足以令其立足于三国超流武将而不可动摇。除此之外，典韦与高顺、侯成一战，同样算得上经典，居然杀得此二人“倒走出城”。在其他武技方面，典韦还擅长“飞戟”，甚至达到了“戟无虚发”的境界。

典韦之猛，留给我们的不只是惊叹，更多的是惋惜，如果他没有死得那么早，后面肯定有机会同三国名将们一争高下，遇到官渡或者赤壁大战或许名声远扬，不知还能生出多少匪夷所思的事情。他的那种“顶天立地”的儿男形象、“舍生忘死”的武士精神，无不让人热血沸腾。典韦的意义，不仅仅是其武力的表现，更代表的是英雄的一种精华。

典韦是一个有情有义、尽忠至死的人，结局悲壮而遗憾，虽死“艺”尚存，一生简单而明了。确实勇，确实豪，确实忠诚，确实侠义！这几个美名是典韦拿性命搏来的。典韦没有宏伟的谋略，没有跋扈的雄心，可很多人做不到的，他，却做到了：心如止水。

“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”英雄已逝，风尚犹存，见证着己吾城的厚重与底蕴。

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